![]() |
Узнай ПРАВДУ про мировое закулисье, сионизм - разоблачаем мировую паразитическую систему |
|
Новости
Новости Партнеров
Новости СМИ
|
«Евреев в России гораздо больше, чем все думают»![]() «Все демографы ошибаются. В России значительно больше евреев, чем насчитывают специалисты.» Зеев (Владимир) Вагнер – коэн (кохен, коген), хаббадовец. В ФЕОР занимает должность раввина «нераввинских» городов России и Главного раввина Центрального федерального округа России. Президент научного фонда “Еврейская энциклопедия”, заместитель главного редактора “Российской Еврейской Энциклопедии”, иностранный член “Российской академии естественных наук”. Один из пионеров еврейского религиозного движения в СССР в 70-е годы. Участвовал в издании самиздатского сионистского журнала “Тарбут”, одной из задач которого было религиозное зомбирование, разжигание межнациональной розни и препятствование ассимиляции евреев в СССР. ! Статья 2001 года, но нам важны рассуждения и мировозрение этого juden, т.к. он занимает в настоящее время очень высокий административный пост в еврейской ОПГ России. Плюс ко всему, Зеева Вагнера на еврейском ресурсе называют «коэном» – это еврейское сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. Статус коэна передаётся по наследству по отцовской линии, при условии соблюдения ряда определённых ограничений, одно из которых – чистота расы. И эти расовые «ограничения» соблюдались juden в СССР, в стране атеистической, с дружбой народов и всеобщим равенством. Интервью Наталии Зубковой для журнала «Иностранец». Поводом к нашей нынешней встрече послужила брошенная им невзначай фраза: «Все демографы ошибаются. В России значительно больше евреев, чем насчитывают специалисты». — Что Вас натолкнуло на такие выводы? Работа в Российской еврейской энциклопедии? — Отправной точкой явилась численность еврейского населения Москвы. Я занимался еврейской историей этого города еще в 70-е годы и понял, что официальная цифра — 250 тысяч, а реальная — 500 тысяч. В какой-то газете прошло письмо: «Мы, полмиллиона московских евреев, живем в мире и радости, проклиная Голду Меир». Ясно, что при тотальной цензуре не могла проскочить цифра, не соответствующая каким-то закрытым данным. — А почему, собственно, так уж важно, сколько евреев живет в той или иной стране — два миллиона или десять? Одно дело — работать на общину, которая, дай-то Б-г, продержится до твоей пенсии, а другое — работать на созидание — на большую общность, у которой впереди длинная жизнь… Такие выводы определяют иные подходы в работе. — Известно, что считать евреев можно, лишь точно определив — кого именно признавать евреем? — Я говорю исключительно о евреях по Галахе — рожденных матерью-еврейкой. И я считаю, что сегодня, после большой алии, численность галахических евреев стран бывшего СССР около четырех миллионов. А еще шесть миллионов — это те, кто знает о своем еврейском происхождении. Это и те, кто удовлетворяет требованию израильского Закона о возвращении (внуки еврея), и те, кто ему не удовлетворяет, но знает о том, что в роду у них были евреи. — В эти Ваши десять миллионов даже не входят члены их семей — нееврейские жены, мужья? — Ни в коем случае. Число это, конечно, очень приблизительное. Не существует алгоритма, который помог бы оценить численность евреев по Галахе. — Если перепись — пустое, на чем Вы основываетесь в своих оценках? — На данных, полученных при подготовке «Еврейской энциклопедии». Стараемся, чтобы источниками этой информации были коренные жители городов, сел, местечек, упомянутых в энциклопедии. Число евреев в разных местах в два-три раза больше, чем значится в данных переписи. В России этот коэффициент от 2 до 3. И это при том, что евреи не относятся к группам с высокой рождаемостью. И при том, что многие уезжают, а община стареет. — У Любавичского ребе, кажется, тоже были свои представления по этому поводу? — Ребе говорил, что в России самая большая община. Что это значит? Американская еврейская община насчитывает шесть миллионов. Значит, здешняя община — шесть миллионов плюс один. То есть это полностью соответствует тому, что говорю я. Еще я слышал от кого-то, что ребе говорил о десяти миллионах. — Каким критерием Вы руководствовались, включая персону в свою «энциклопедию»? — Исходя из ментальности российского населения, мы включаем в энциклопедию тех, у кого один из родителей еврей, без учета его вероисповедания. Скажем, Шапиро Яков Львович — для всех еврей, хотя у него русская мама и по еврейскому закону он евреем не является. Генерал Рохлин для живущих в России еврей, несмотря на то, что у него русская мама. — И никто из них не возражал против того, чтобы его включили в еврейскую энциклопедию? — У нас было три случая, когда персонажи резко возражали против включения их в «энциклопедию», а еще двое активно возмущались после публикации. Из 10 тысяч человек больше возражений и недовольства я не слышал. Многие, наоборот, обижаются, что не попали на наши страницы. Гайдар, например. Я знал, что у него бабушка по отцу, Гайдару, еврейка, но оказалось, что и бабушка по матери — по Бажову — тоже еврейка, то есть он галахический еврей. — Еще в СССР Вы были религиозным евреем? — У меня папа был религиозным евреем. Хотя сегодня я оцениваю московский дом моих родителей скорее как традиционный, а не религиозный. В детстве я даже обвинял родителей в ассимиляции. Папа работал в субботу, но в еврейские праздники брал больничный. Мне повезло больше: когда я начал работать, суббота была уже выходным днем. У меня была только проблема зимой по пятницам: рано начинался шаббат, и мне приходилось под разными предлогами уходить раньше с работы. Дед мой никогда по субботам не работал. Он приехал в Москву из Бердичева, и его устроили конюхом на ВДНХ. Там можно было по субботам не работать. — Вы считаете последнего Любавичского ребе Мессией? — Да. К сожалению, я единственный человек в Москве, кто говорит об этом открыто. Только в небольшой главе у Рамбама описаны все признаки Машиаха, и они, на мой взгляд, полностью соответствуют покойному Любавичскому ребе. — Но Рамбам, кажется, писал как раз о живом человеке. — Поэтому до смерти ребе очень многие соглашались с тем, что он — Машиах, а потом решили, что раз он умер, значит, они ошибались. Для меня же факт физической смерти не является доказательством того, что ребе — не Машиах. Кто сказал, что Машиах не может на несколько лет уйти из этого мира, а потом в него вернуться? Известно, что одним из последствий прихода Машиаха станет воскрешение мертвых. Возможно, этот процесс и начнется с прихода ребе-Машиаха. Просмотров: 5549
Рекомендуем почитать
Загрузка...
Новости Партнеров
|
||||||||