Главная / Сионизм / Нацистская Германия и сионизм - 1 /

Нацистская Германия и сионизм - 1

История повторяется. В своё время сионисты, взрастив гитлеровский фашизм, воспользовались им в своих целях. Заселили Палестину молодыми здоровыми евреями, создали миф о холокосте, под который до сих пор выкачивают деньги из стран и народов.

А сегодня мы являемся свидетелями, как та же метода используется сионистами в очередной раз. Взрастив на Украине фашизм, иудеи в создавшейся неразберихе захватывают руководящие посты, вытесняя из страны тех её жителей, которые в принципе были способны оказать иудейскому засилию и захвату реальное сопротивление.

***

„Недалеко то время, когда в Палестину вернутся ее сыновья,
отсутствовавшие более тысячи лет.
Мы от всего сердца приветствуем их
и желаем им лишь самого наилучшего“.
„Дас Шварце Кор“, рупор СС,
май 1935 г.

Предвоенное сотрудничество нацистов и сионистов
2 ноября 1917 года Британия провозгласила так называемую Декларацию Бальфура с целью привлечения палестинских евреев на свою сторону в борьбе с Турцией. Декларация имела размытые и нечеткие формулировки, обещая евреям некий "homeland" в Палестине. Но важнее было то, что комиссаром Британского правительства в Палестине был назначен убежденный сионист Герберт Самуил.
С 1918 по 1932 год осуществляется постепенный процесс заселения Палестины евреями из Европы. Британия ввела на их въезд квоту, впуская определенное количество мигрантов в год. Всемирная Сионистская Организация (ВСО) получала определенное количество миграционных сертификатов, которое распределяло между евреями исходя из своих особых соображений.
По мнению сионистов, переселенческий процесс в Палестину шел крайне медленно: в год приезжало около 3000 евреев. Получалось, что для переселения только одного миллиона евреев потребуется примерно 300 лет. Процесс необходимо было ускорить любой ценой. И тут сионистам повезло - в 1933 году к власти в Германии пришел Гитлер.

Как ни парадоксально это звучит, но сионизму был нужен и Гитлер и антисемитизм. Точно так же выгодна была Первая мировая война большевикам, и они этого не скрывали. Нет никаких оснований полагать, что стратегия сионизма в корне отличается от стратегии большевиков, недаром говорят, что марксизм – младший брат сионизма. Таким образом, сионизму был выгоден Гитлер с его политикой вытеснения евреев из Европы, ведь в то время сионистам требовались евреи для государства, а не государство для евреев. Остается открытым лишь вопрос о том, насколько сами сионисты причастны к появлению Гитлера и его действиям. Здесь затрагивается одна из самых болезненных теорий 20 века – сговор сионистов с германскими нацистами. Не доказывая и не опровергая эту теорию, заметим, что она существует и логика в ней присутствует.

«Сионисты восприняли утверждение нацистов в Германии не как национальную катастрофу, — писал немецкий журналист Хайнц Хене, — а как уникальную историческую возможность осуществления сионистских намерений». Он утверждал, что «коль скоро сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними неизбежно должен был возникнуть общий мост».[1] Американский обозреватель еврей Моррис Коген, целиком поддерживая это мнение, подчеркивал, что «сионисты разделяют в ее основе идеологию антисемитов, делая при этом лишь иные выводы. Вместо тевтона у них еврей, представляющий наиболее чистую и высшую расу».[2]

Первая молодежная группа переселенцев из Германии следует в Кибуц Ein Harod. 1933 г.

Итак, сразу после прихода к власти Гитлер выбрал одним из значимых направлений своей политики изгнание евреев из Германии. С 1933 по 1941 год немецкие власти вводили разные ограничения для немецких евреев, при этом всячески приветствуя их иммиграцию в Палестину или США. Поток иммигрантов из Германии стремительно вырос почти в 10 раз – до 30 000 человек в год. Следует знать, что этот поток контролировался ВСО. Причем вопрос о спасении германских евреев не ставился. Отбирали только самых лучших и нужных для будущего государства. В 1937 году на XII сионистском конгрессе Хаим Вейцман скажет:

Шесть миллионов европейских евреев готовы к эмиграции. Я спрашиваю: Можете вы переместить шесть миллионов в Палестину? Я отвечаю: Нет /.../ Я хочу спасти от несчастья /.../ молодых людей (для Палестины). Старые останутся. Они встретят свою судьбу здесь, или же не встретят. Они - пыль, с экономической и моральной точки зрения - только пыль в этом жестоком мире. /.../ Только молодые должны выжить. Они должны принять это. [3]

Немецкие евреи подавали заявления на миграционные сертификаты на въезд в Палестину, но процент отказов был очень высок: едва ли не две трети. Поводом для отказа могло быть плохое знание иврита, возраст и пр. Тем не менее, к 1939 году из 500 000 немецких евреев выехало 300 000. Причем многие – в Англию и Америку, которые впускали евреев тоже выборочно.

Такой же процесс, но в более быстром темпе, происходил после аншлюса в марте 1938 года в Австрии и в протекторате Богемии и Моравии после раздел Чехословакии в марте 1939 года. В течении краткого времени эмигрировала большая часть австрийских и значительное число чешских евреев.

Этот массовый исход полностью отвечал планам национал-социалистов и они всеми силами поддерживали его. Для его усиления нацисты тесно сотрудничали с сионистскими кругами, заинтересованными в переселении в Палестину как можно большего числа евреев. Об этом сотрудничестве, которое в наши дни в основном замалчивается, очень хорошо рассказано в книге "Орден «Мертвая голова»" Хайнца Хене - посвященном СС классическом исследовании, которое опирается на нижеследующие факты.

Осенью 1934 года сионист Леопольд Эдлер фон Мильденштейн, ставший потом унтершарффюрером СС, опубликовал в нацистском органе "Ангриф" статью о перспективах еврейского государства в Палестине. Будучи постоянным участником сионистских конгрессов, Мильденштейн видел решение еврейского вопроса в эмиграции евреев в британскую подмандатную территорию, где позже действительно возникло государство Израиль. На эту статью обратил внимание Рейнхард Гейдрих, руководитель СД (службы безопасности), которому идея пришлась по душе. Все немецкие евреи должны выехать в Палестину, по возможности добровольно или под нажимом. В качестве новой родины Палестину, разумеется, выбирало меньшинство эмигрантов-евреев, большинство же предпочитало направляться в другие страны, в основном в США.

Мильденштейн предусматривал своим планом "диссимиляцию" ассимилированных евреев и превращение их в сионистов. По приказу Гиммлера он организовал "Еврейский сектор" для стимулирования эмиграции. Этот сектор поддерживал лагеря переобучения, где молодые евреи проходили сельскохозяйственную подготовку для работы в палестинских кибуцах. В августе 1936 года в Германии действовало не менее 37 подобных лагерей. Один из них в Нойдорфе упоминается даже в марте 1942 года!

Одним из самых деятельных сотрудников упомянутого сектора был эсэсовец Адольф Эйхманн, который 27 февраля 1937 года встретился в Берлине с сионистским руководителем Фейвелем Полкесом (Полкешем), занимавшем в Палестине должность командира отряда еврейских боевиков «Хагана». Полкес сказал Эйхману, что он всеми силами желает содействовать эмиграции евреев в Палестину, дабы со временем евреев стало больше, чем палестинцев. В октябре того же года Эйхман встретился в Каире с Полкесом для переговоров во второй раз. После них эсэсовец Герберт Хаген, сопровождавший Эйхмана, заявил о большем удовлетворении, с каким еврейские националисты воспринимали радикальную политику немцев в отношении евреев, ибо она способствовала увеличению их числа в Палестине, о чем пишет историк сионизма Лионель Дадиани:

«Один из руководителей Хаганы Ф. Полкес, в феврале-марте 1937 г. вступил в контакт с офицерами гестапо и нацистской разведки, находясь по их приглашению в Берлине... Полкес, передав нацистским эмиссарам ряд интересовавших их важных сведений ... сделал несколько важных заявлений. «Национальные еврейские круги, - подчеркнул он, - выразили большую радость по поводу радикальной политики в отношении евреев, так как в результате ее еврейское население Палестины настолько возросло, что в обозримом будущем можно будет рассчитывать на то, что евреи, а не арабы станут большинством в Палестине». [4]

Информация, которую руководитель резидентуры фашистской разведки в Палестине и Сирии Полкес поставлял нацистам, в основном касалась направленных против нацистов действий еврейских организаций в различных странах.

«...Агент Райхерт, — писал по этому поводу западногерманский журнал «Шпигель» от 19 декабря 1966 года, — из германского бюро информации в Палестине держал связь с одним из ведущих деятелей тайной сионистской организации, которая, как ничто другое (за исключением английской разведки), занимала фантазию разведки германской. Эта организация называлась «Хагана». В главном штабе этой законспирированной армии работал Фейфель Полкес ... В его ведении, как отмечал начальник отдела по делам евреев 11.112 ставки разведки Хаген, сменивший на этом посту фон Миндельштайна, находилось управление всего аппарата безопасности палестинских евреев».

Антверпен, Бельгия, в лагере сионистской скаутской организации "Ха-шомер ха-цаир" , 1938 г. На чьей стороне воевали эти подготовленные бойцы?

***

Сионизм явно не воспринимал германский антисемитизм как свою проблему. В статьях В. Жаботинского обсуждается положение евреев даже в Советском Союзе, но нигде не встречаются его жалобы на проблемы евреев в Германии (хотя возможно, что такие упоминания есть).

В свою очередь, Гитлер никогда не был антисионистом и не боролся с сионизмом непосредственно. В литературе не встречается ни одного упоминания о показательном судебном процессе над сионистской организацией. Ни один крупный деятель сионизма не пострадал от германского нацизма. Даже Менахема Бегина, возглавлявшего в Польше военизированную организацию “Бейтар” и перебравшегося в 1941 г. в Вильнюс, арестовало НКВД, а не немцы. Сионистское движение за период с 1933 по 1945 год совершенно не пострадало. Его деятельность даже не осложнилась. Если взять любой сионистский текст по истории сионизма, то обязательно обнаружится странное белое пятно: будет много сказано о страданиях евреев вообще, но ничего (или очень мало) о деятельности самой сионистской организации. Как будто ничего интересного не происходило. Даже в биографиях видных сионистов 40-е годы выглядят бледно - самый бессобытийный период в их жизни.

Не секрет, что одной из задач сионистов в Германии было установление контроля над евреями страны. Дело в том, что до прихода Гитлера к власти сионистов поддерживали не более 3% евреев. В результате сговора сионистов и нацистов к середине 30-х годов все несионистские еврейские организации Германии были разгромлены. Оставался лишь "Сионистский союз Германии", который был реорганизован в "Имперский союз евреев Германии". В тридцатые годы в Германии резко усилила свою активность сионистская пропаганда, причем все еврейские газеты и журналы были запрещены, за исключением сионистского еженедельника «Юдише рундшау». Сионистские фонды получили в три раза больше средств, а тираж «Юдише рундшау» вырос с пяти тысяч до сорока. Еврейская диаспора была расколота, хотя оппоненты сионистов, которых представляла «Центральная ассоциация немецких граждан исповедующих иудаизм», были в подавляющем большинстве, а сионисты, которые сотрудничали с нацистами, в меньшинстве.

Еще одной задачей сионизма был вывоз капиталов крупной еврейской буржуазии Германии и их инвестирование в сионистские предприятия Палестины. В июне 1933 г. между англо-палестинским банком, фактически принадлежащим Еврейскому агентству, и нацистским министерством экономики было заключено секретное соглашение, зашифрованное сионистами древнееврейским словом "хаавара" (сделка). Выезжающие в Палестину лица вносили деньги на специальный счет в двух германских банках. На эти суммы в Палестину, а затем и в другие страны Ближнего и Среднего Востока экспортировались немецкие товары. Часть вырученных денег вручалась прибывшим в Палестину иммигрантам из Германии, а около 50% присваивали нацисты. За 5 лет (1933-1938 гг.) сионистам удалось перекачать в Палестину свыше 40 млн. долл. (огромная сумма по тем временам), что составляло тогда около 60% всех инвестиций в Палестину. Так при содействии нацистской Германии (заработавшей на этой операции около 50 млн. долл.) закладывался экономической фундамент будущего Израиля.

Евреи-земледельцы в гитлеровской Германии: сионистская профессиональная переподготовка

Следующей целью, которую преследовали сионисты, идя на сговор с нацистской Германией, было максимальное использование политики нацистов для организации широкомасштабной эмиграции в Палестину. Для этого сионистами было заключено несколько специальных секретных соглашений с ведомством Гиммлера. На их основе осуществлялся отбор эмигрантов, проводилась систематическая идеологическая обработка молодежи, также при содействии гестапо осуществлялась и военно-спортивная подготовка в специальных лагерях. Вышеупомянутый Адольф Эйхман однажды эвакуировал монахинь из монастыря, чтобы передать его в ведение молодым евреям, которые должны были обучаться в нем навыкам сельского хозяйства. Нацисты сопровождали суда и составы с эмигрантами в Палестину, дабы они могли спокойно пересечь границу. На суде над Эйхманом в Израиле всплыло, что сионистские эмиссары даже получили право «отбирать молодых еврейских пионеров» среди заключенных концлагерей.
Сионизм во время Второй мировой войны

Многочисленные и хорошо вооруженные сионистские организации (которые обнаружила, например, Красная Армия в Восточной Польше) за всю войну не сделали по германским солдатам и полицейским ни одного выстрела, не выпустили против них ни одной листовки (бунт в варшавском гетто был лишь защитной мерой на зачистку немцами гетто от бандитов и осуществлялся разрозненными еврейскими группировками - в основном криминально-контрабандистскими). Даже когда евреи Европы и Америки объявили бойкот немецким товарам, сионисты эту акцию не поддержали. И это не странность, а закономерность – из истории известно, что сионизм начался с отказа от борьбы с антисемитизмом.
Через двадцать лет после разгрома фашистской Германии сионистские лидеры проговорились о причинах, вызывавших их столь лояльный нейтралитет.

«Если бы мы (сионисты) видели нашу основную задачу в спасении максимального числа евреев, — заявил один из видных сионистов, Елиезар Ливнэ, — тогда нам нужно было бы сотрудничать с партизанами. Партизанские базы были в Польше, Литве, в оккупированных нацистами районах России, в Югославии, а позднее — в Словакии. Если бы наша главная цель состояла в том, чтобы помешать ликвидации (евреев), и если бы мы вошли в контакт с партизанскими базами, то мы бы спасли многих». [5]

Главным противником сионизма в эпоху Гитлера была не Германия, а Великобритания, контролировавшая Палестину. Британия совершила то, что для сионистов того времени было страшнее любого Холокоста - в 1939 году она ограничила евреям доступ в Палестину и заявила что еврейское население не должно превышать 1/3 населения Палестины. Было разрешено впустить 75 000 человек за 5 лет. Это 15 000 человек в год - в пять раз больше, чем приезжало "до Гитлера", но вдвое меньше, чем приезжало "при Гитлере".

Начиная с 1938 г. «Хагана» фактически являлась военным подразделением Всемирной сионистской организации, что тщательно скрывалось, а ее деятельность стала подчинена не только Национальному комитету, но и Еврейскому агентству. Оказалось, что для выполнения программы сионизма необходимо не только выполнять задачи самообороны, но и противостоять британским властям.

С началом Второй мировой войны диверсионно-террористическая деятельность сионистских организаций Иргун Цвай Леуми ((рус. «Национальная военная организация», сокр. «Эцель») и Лехи («Борцы за свободу Израиля») против борющейся с нацизмом Великобритании не прекратилась.

Существует удивительный документ, озаглавленный "Предложение «Иргун цваи леуми»относительно разрешения еврейского вопроса в Европе и ее участия в войне на стороне Германии". Копия этого документа была обнаружена после войны в архивах германского посольства в Анкаре – в фондах военно-морского атташе, возглавлявшего созданную адмиралом Канарисом "Военную организацию Ближний Восток".

Поскольку сионистская пропаганда делала попытку поставить под сомнение его подлинность, следует подчеркнуть, что о нем упоминает в своих мемуарах "Моя жизнь – служебная командировка" гитлеровский дипломат Отто фон Гентиг.

Обратимся непосредственно к документу:

***

Окончание следует.

Популярное на сайте
Различия между национал-социализмом и фашизмом	Полное интервью Аарона Руссо о планах Рокфеллеров	Масонская галерея России	Кончита - Восход Люцифера	Пророчества о падении США	Значение Числа 322 в Символике Тайного Общества - Череп и Кости